第120章 神旨（1 / 2）

“我们这次回来是因为接到了神旨。”梨山老母叹道，“唉，此事说来话长了……”

却原来这修真界所谓的“化神”、“飞升”另有解释，并非一般民间传说那样。

“化神”仅仅是成神的门槛，修士步入化神境界只是第一步，待修到大乘之后就是渡劫，但要渡满九重劫方能“飞升”。

而“飞升”只是修士拥有了“神格”能够通过“接引天梯”进入天庭，而“拥有神格”的神却有很多，三千世界飞升上来的神有很多位，只有掌握了一定实权的神，也就是“神位”上的神，才是真正的“成神”。

也就是说只有坐在“神位”上的神，才是“众神之神”，可以永生永世，俯瞰众生，或定义、或修补天道规则，而每一个神位都是为天道需求而设，都有应尽的职责。

但是由于每位修士的成神之路都是不同的，出身不同，背景不同，所经历的不同，这些都决定了每一位“神”是不一样的，是有脾性、有喜好的。

所以，“神”还要经历过各种考核之后才能荣登“神位”。

这考核是针对每一个神位而设，这是当年开辟三千世界的“创世神”所定下的规矩。

随着漫长的时间的流逝，神的性情也不是一成不变的，他们会随着时间慢慢变化，有的会变得很懒惰沉醉于休眠；有的会变得没有悲悯之心；有的会变得比较刻板……总之，会不符合设立神位之初要求神应尽的职责。

所以每隔几万年就会有一次考核，对神位候选者的考核，包括神位上的神，其实就是再一次遴选“神位”上的神。

而这些消息只有“渡劫”以上的修士才能收到，当修士一迈进渡劫境界，就会收到天道对“飞升”的定义，激励众修士早日飞升成仙。

渡劫也算是半个仙人了，俗称“渡劫仙人”。

梨山老母作为渡劫三重的仙人，却刚刚收到了一道来自天庭的旨意：掌管界域的神失踪了。

这也是三千世界的界域发生混乱之后才发现的。

神旨说，所有渡劫仙人都能参与寻找界域之神，一旦找到就是立了一大功，天道会降下功德，提升其修为缩减其渡劫重数，以早日成仙。而天庭中的神之候选者，也能立功，更加有资格获得神位。

木道人听自家老祖说完，觉得这“功劳”有点虚无缥缈的，他还是当好自己的掌门要紧。

吴语听完梨山老母的一席话，仍然有一点疑惑：“获得神位有什么好处？”

“拥有权力，跟一般的神不同，具体的只有登上神位的人才知道。”梨山老母也只是收到天道的旨意而已，并没有遇到过神，也没有听哪位神具体说起过。

墨子镜脑洞大开，跟萧霖小声嘀咕：“会不会登神位就能获得某种神秘力量或者传承？比如天帝的九龙椅，传说没有人能坐，除了他本人。”

传说中，一旦除真龙天子之外的人坐在“九龙椅”上，都会被椅子上的神秘力量所攻击甚至被摧毁。

萧霖点头同意：“也不是没有这个可能。”

墨子镜向梨山老母躬身行了一个礼，然后问道：“晚辈有一个问题请教，这上古，太古是如何定义的？”