第27章 选后选德（2 / 2）

显然，对于张嫣是否真读过这些贤女读物，刘老太妃还是有所怀疑的。

“回禀老太妃，此文出自我朝成祖仁孝文皇后所著《内训》，其后文为‘是故仁以居之，义以行之，智以烛之，信以守之，礼以体之。匪礼勿履，匪义勿由。动必由道，言必由信。匪言而言，则厉阶成焉；匪礼而动，则邪僻形焉。阈以限言，玉以节动，礼以制心，道以制欲，养其德性。所以伤身，可不慎与’！”张嫣流畅从容的应答道。

“好！好！好！果然是良家女，日后必可为贤妇，过！留下备选！”刘老太妃高兴喊道。

“民女谢老太妃！”张嫣回道。

“河南开封府祥符县监生张国纪之女，张嫣，留！”刘克敬大声喊道，心里也是松了一口气，若是这批秀女没一个入得刘老太妃的法眼，那他们可还真的不好办了。

待张嫣走后，刘老太妃这才转头对刘克敬道：“观这张嫣的身段儿，是个能生养的主儿，而且德才兼备，定是皇帝良配！”

夸奖了一句，刘老太妃又道：“娶妻娶贤，纳妾纳色，中宫之主当以‘德’为佳，嗯……他日入选秀女时，劳烦刘公公将张嫣放在八名秀女所站位置正中，以备皇帝挑选。”

听得这话，刘克敬愣了一下，很快便会意道：“老太妃放心，您挑选的人，陛下一定会上心的。”

“嗯！甚好！那就继续选人吧！”

“是！下一个，赵淑娘！”

……

眼见刘老太妃高兴，刘克敬当然不会拒绝，至于刘老太妃让他把张嫣放在正中，刘克敬自然也知道其中意思，还不是刘老太妃已经看上这个张嫣了吗？

毕竟，最后让皇帝挑选后妃时，按照规矩是八名秀女站成一排，让皇帝挑选。

而这之中，秀女站位也是非常有讲究的，终究一般人最会注意的，自然是站在中间的女子，现在刘老太妃让张嫣站在秀女中间，其中用意，不言而喻。

当然，作为司礼监秉笔太监，刘克敬也能大致猜到原因，还不是张嫣身段好，又知书达理，识大体吗？

毕竟，大明朝虽然对于后妃要求家世低，但并不是要求后妃一点文化也没有。相反，往年选秀女，在长相不相上下时，文化气质，德行品学都能成为选后选妃的关键。

张嫣身段当然是能生养的，也很漂亮，又熟读不少诗书，对于女子美德的书看得也多，这一点尤其得到刘老太妃偏爱。

毕竟，从不喜欢后宫争斗的刘老太妃，选人自然更加喜欢这些经常读女子美德书的秀女，这也意味着后宫稳固。

而《女诫》是后汉才女，大学者班固之妹班昭所著的的一篇教导班家女性做人道理的私书；《女论语》是唐代宋若莘、宋若昭姐妹所撰的一部女子训诚书籍；至于《内训》，那就更不得了，这可是本朝成祖文皇帝朱棣的皇后徐皇后，结合历代有关女子教育的著述《女论语》《女戒》等，以及结合太祖高皇帝朱元璋的皇后孝慈高皇后马氏的有关言论，在此基础上创作而成的规范大明女子德行品学的教育书籍。

可以说，这三本书是大明当今德才良家女的必备读物，其中《内训》这本书，因为有马皇后和徐皇后的加持，更是成了女子经典读物，就是刘老太妃这些皇家的后妃们，其他书可以不读，《内训》一书却必须要学习。

也正是如此，若非常常看《内训》，才会有刘老太妃年纪这么大了，记忆力不行，还能考校张嫣才学的事情。

当然，最让刘老太妃喜欢的还是张嫣熟读《列女传》一事。

《列女传》乃是前汉时期，汉成帝之皇后赵飞燕失宠后，招来一批壮硕美男淫乱无度，光禄大夫刘向看到赵皇后如此秽乱，实在忍无可忍，但又不便明白指出，只好费了许多功夫，引经据典，搜罗昔时贤后贞妇，兴国保家之事，写成了一册《列女传》，呈献汉成帝作为讽劝，力斥孽嬖为乱亡之征兆，以盼望朝廷有所警悟。

可是汉成帝毕竟是个有史可载的昏庸之君，嗟叹至三，频频予以嘉勉，但就是不讲实质性的话，也终究未因此做出实际的行动。

所以，刘向写《列女传》的本来用意，自然要成不了，不过却也因此，将这部意义深远的女子德行的教育著作流传下来了。

对于刘老太妃来说，大明立国至今，历代皇帝坚持不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。

这之中，除了历代先帝恪守大明帝王准则外，同样也有后宫安定之功，就算大明出过万贵妃专权，郑贵妃弄权诸事，但是这些后宫嫔妃，并未祸乱宫闱，相反成化帝犁庭扫穴，万历帝之三大征，背后都有万氏、郑氏宽慰帝王，安抚后宫之功。

因此，在明白张嫣德行必定很好之后，刘老太妃毫无犹豫的选择了将她留下。