第556章 代汉者,当涂高也(2 / 2)

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“代汉者,当涂高也!”

这是历史上很有争议,也流传很广的一句谶语。当年汉武帝感叹过“汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙谁当应此者?六七四十二代汉者,当涂高也”,这句话给了很多有野心者无限遐想。

其实秦汉时的谶语很多应验的,其中最著名的一句就是“楚虽三户,亡秦必楚”。首先举起推翻秦朝保证大旗的陈胜、吴广是楚人,击溃秦军主力的项羽是楚人,最后彻底覆灭秦朝的刘邦也是楚人,“亡秦必楚”正应其谶。

可是“代汉者,当涂高也!”却令人不知所谓。

历史上的李傕笃信巫术,当年李傕破长安后,女巫道人对李傕说:“涂即途也,当涂高者,阙也。傕同阙,另极高之人谓之傕。”可惜历史上的李傕只是昙花一现,很快就被人所灭。

袁术,字公路,路同途,途与涂同音,袁术认为自己四世三公,又应了五德循环的顺序,而且还得了传国玉玺,必然是顺天应人的代汉者,可惜他的称帝只是加速了他的灭亡而已。

黄初元年,汉太史丞许芝上书云:“魏之代汉,见于图谶,其事甚众。”他的解释也较象形:“魏’也;象魏者,两观闕是也;当道而高大者。”高,在里不是理解为高水平,高手,而是因为曹操受封的“魏字,有高大的意思,或者可以向高大的意思上理解,通“巍”,所以魏必须代汉。但是曹魏尚未统一全国,甚至连蜀汉都还没被灭就被晋国所代。

那些自认为是“涂高”者,就没有一个代汉成功的。

而大燕代汉,在朝野之间,却流传着一个听起来很合理而且很牛逼的解释。

“涂”者,通“途”也,燕帝身怀仙术已是被很多人所证实的事情,甚至包括他的敌人。仙术自然来自天上,燕帝从通天之途而来,当可称之谓“途高”,此其一也。

“涂高”者,同“高徒”也,燕帝之仙术,乃泰一神梦中所传,即位泰一神之高徒也,此其二也。

“涂”者,同“图”也,燕帝祭天当日,燕雀高翔,成“大燕兴天下平”之字形图,可谓“图高”也,此其三也。

三者合一,再加上当日鸟雀呈祥,则足可证明燕帝便是代汉的真命天子,顺天应命,乃天道也!

这一波洗地,洗的像模像样的,比起太史丞许芝的解释要合理得多,也有力得多,而更令人信服的是,这个传言的发起者。

传言不是来自别人,正是来自大名鼎鼎的仙翁左慈。以《遁甲天书》扬名的左慈,与传授张角《太平要术》的南华老仙,以及著有《太平清领道》的于吉,合称汉末三仙。北方之人,对左慈无不信服,尤其是在坊间,更是传左慈为真仙之体,信徒遍布中原诸地。

由仙翁左慈出来洗地,似乎比任何人的话都更有权威和可信,因为这样的神仙人物,自然不会受世间功名利禄的诱惑,比起那些什么名士贤者的话,要可靠得多。

冬去春来,万物复苏,大燕国的第一个春天来得特别早。

所谓一年之计在于春,北面的百姓已逐渐进入了春耕繁忙之际,而新定的凉州和西域也逐渐进入正常轨道,尤其是丝绸之路的重开,还有西部棉花种植的推广,使得西面的反对声越来越小。

白马义从、墨云骑、飞狼骑和解忧军的兵马,也在赵云和郭嘉等人的率领下,缓缓的回往许都而来。

经过数月的公孙白,终于学会了怎么装得像一个牛逼的皇帝。他熟悉了宫中的一应规则,却终究不愿每天埋在奏折堆里,于是将批阅奏折的任务交给了三公,三公意见一致则直接批示,若意见不一致则再请公孙白决断,如此一来便少了许多麻烦。

荀彧和荀攸虽然为叔侄关系,而且声名赫赫,但是贾诩却是个实打实的狠角色,双方互相牵制,倒也不用担心其中一方专权,倒是有点类似于后世的内阁制。

逐渐安定下来的公孙白,终于抽空出来,好好的陪伴着他的后妃们和皇子公主们,过了几天温馨的日子。

就在此时,公孙白终于想起了一件至关重要的事情。

这件至关重要的事情,那自然便是系统升级。

“7级困难任务:称帝,已完成,奖励兵甲币100000,8级熟练度100000,奖励灌钢冶炼术图册一本。”

7级困难任务的完成,意味着系统便可升到8级!

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