穿越之四百一十三（1 / 2）

三郎与诸多刀剑男士当然没有意识到, 时之政府一直在持续地关注着他们。

时之政府内的时间自然与刀剑男士所在的“历史”不等同，但是和对此束手无策的刀剑男士不一样，走在科技前沿的时之政府虽然因为种种原因难以对三郎等人进行直接定位，却不妨碍他们推算出这个本丸里审神者与付丧神在外度过的岁月。

十三年。

从第一位刀剑男士的画像在“刀账”上出现，距离狐之助第二次见到这个流离在外的本丸中人, 已经过去了将近十三年。

即使当初选择的审神者还是个青葱少年, 十三年后应该也已经成长为看透人情冷暖的成年人了。如果说时之政府一开始是对于审神者资质的狂喜——在没有刀匠的协助下仍然能够凭借一己之力收集诸多刀剑并负担其召唤对应付丧神的灵力, 再往后就是止不住的担忧了。

虽然时之政府并不觉得以刀剑男士来对抗时间溯行军有什么不对，但他们仍然需要承认, 刀剑付丧神是相对于人类而言的异类。如果刀剑男士未曾暴露身份还好, 一旦暴露，比起对他们的赞誉与欣赏，更多而来的恐怕会是来自人类世界的排斥——这不是危言耸听, 而是确实会出现的场景。

可恨他们并不知道审神者是在什么年代，也就难以提醒审神者这一点。时之政府第一时间做到的, 只是从一贯选择审神者的标准, 判断对方大概是在生活在平成时代前后的人——这个时代，恰好是灵力的使用方式已经渐渐没落失传, 只有人的体内还留存着这种力量的时候。

也就是说，在那个年代中除了审神者本人以外，没有人可以约束这些付丧神……或者说, 其实就算是审神者本人, 都不一定有足够有效的手段去制约付丧神。

和人类比起来, 付丧神实在是太过强悍了。不仅仅是体能与身体素质上的远超常人, 他们的相貌、体态乃至风姿，放在普通人中都属于中上乃至极上层次，这是时间给他们打下的烙印。而在这些之外，他们作为兵器时的生死观也保留了下来——在面对时间溯行军的时候，这种生死观自然没有问题，但一旦将时间溯行军替换为人类，将维护历史的战役更改为“人类”与“异类”的针锋相对，这正常的杀敌行为就会变成对法律的、对社会秩序的挑衅，最终酿成对人类、对付丧神、对平成年代的历史本身，足足三方意义上的惨案。

就算那位“审神者”有足够的器量，约束了刀剑付丧神遵从人类的秩序，在没有时之政府转移他至“本丸”、将他隐藏起来的前提下，他也就如黑夜中的灯火一样耀眼。时间溯行军一直以来专注于改变的，都是以刀剑这类冷兵器还未完全退出战场时期的历史。可是眼看着时间溯行军的战术一次比一次明确，时之政府也不敢保证，时间溯行军会不会有某一天，将目光暂时从那段历史移开，落到平成时代前后——要是在那个时候，时之政府仍然是现在这样没有办法定位审神者的状态，他们就只能眼睁睁的看着这一位审神者被时间溯行军抹灭了。

就算召唤了刀剑付丧神也没用——十几二十个付丧神，在对上数倍数百倍的时间溯行军的时候，就算作战再悍勇，也不可能保住审神者一命。

长期以来，时之政府对于这位以“织田信长”的名字与刀剑付丧神契约的审神者的近况，就是这样的不乐观。

更重要的是，在平成年代，玉刚与砥石的价格并不低廉。

混合刚已经很大程度上取代了玉刚，但是刀剑男士的锻刀与修复伤口，需要的都只有“玉刚”。在笑面青江误入时之政府的那一次，他看见的在狐之助爪下的名为“刀帐”的画卷，除了是显示这个本丸中具体出现了哪几位刀剑男士以外，还能够让时之政府借此侧面判断刀剑男士情况。

就像是打galgame收集cg一样，刀剑男士如果进行了劳作（在本丸内喂马或是耕地）或是受伤，这一类的图片也会一并被收录到刀帐中——啊这当然不是偷拍。只是刀剑男士们处于不同的状态下，体内灵力运转确实会有差异，这些差异反馈回时之政府，就是刀帐上会出现早已准备好的图片。

时之政府对此的本意，一方面是想以此去警示审神者，好让审神者与刀剑男士能相互体谅友好相处；一方面也是想要以这种类似“游戏”的机制防止审神者过于投入情感。

简而言之，时之政府还是操碎了心。

这些放在三郎身上，就完全换了一个用途——一来，时之政府通过刀帐上面增加的刀剑付丧神，来判断审神者仍然活着；二来，时之政府通过刀帐上刀剑男士的图片，去推测审神者与刀剑男士目前最可能有的境况。

二十多名刀剑男士！拥有“劳作”图片的竟然寥寥无几！可见这些付丧神在这十三年中，竟然是将生活的重担全压在审神者一人的身上！！

有厨娘负责吃喝有侍女负责洗衣甚至连喂马都有专门的足轻帮忙的织田家刀剑男士：“……”

可惜织田家的刀剑男士暂时还不知道狐之助对于他们的秉性到底有了怎样的误解。

和“劳作”的图不同的是，几乎所有的刀剑男士，都出现了“受伤”的图片。