第七百一十四章 往事越千年,纵虎归山（2 / 2）

“这么说贤婿的意思是让朕杀了高建武，不像曹孟德一般纵虎归山让刘备逃出了许都，养虎成患？”

放跑了刘备，这是纵虎归山、养虎为患鲜明的教训，若是在刘备亡命奔走于许都之时，曹操就把刘备给砍了，哪里还有什么三分天下，早就一统天下了。

而今天放虎归山这个成语的典故出处，便是曹操当年放跑了刘备。

武将们一听，纷纷窃喜，这一路峰回路转、柳暗花明的，最终程处弼还是站在了他们这边，以刘备与曹操三分天下为警钟，暗示陛下，杀了高建武。

“不，陛下！微臣并非是建言陛下杀了高建武。”

程处弼再一昂声，否定了李二陛下的疑问，引经据典，以古为谈。

“刘备都督朱灵、路招南下拦截击溃北上投奔袁绍的袁术后，站据下邳，将朱灵、路招遣还，杀徐州刺史车胄，而重占徐州，这是后来我们看到的结果。”

“但事先，在吕布击败刘备后，刘备到许都来投奔曹操之时，曹操麾下在对待刘备的问题上，同样形成了两个派别。”

“一者是主张杀刘备，其中的代表人物是曹操的心腹谋士程昱，程昱曾言“观刘备有雄才而甚得觽心，终不为人下，不如早图之”。”

“这第二者，便是主张厚待刘备，其中的代表人物就是曹操本人，因为曹操当时拒绝程昱有一句话为“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。””

“再从后来以刘备为豫州牧，执掌一州之军政的事实来看，曹操显然是对刘备厚待了。”

“这第一者就如同现在尉迟大人等为代表，主张杀害高建武；而第二者则如同以魏相为代表，主张厚待高建武。”

“从长远的角度考虑，选择第一者为宜，正因为放了刘备，才有了后来的刘备复叛和三分天下。”

“但从短期的角度来说，杀了刘备，不得人心，难以兼得天下英雄。”

“同时，在曹操攻取徐州征伐吕布之时，同样也需要刘备这个昔日的徐州牧作为偏军与带路之人。”

“若如贤婿这般所言，这问题岂不又回到了原点，高建武还是既不能杀又不能厚待，又陷入了两难的困境之中？”

程处弼这番引经据典非但没有帮助李二陛下整理明白，反而让李二陛下感觉被程处弼这兜兜圈圈的，越整越糊涂。

“是啊，程小子，你这话说得和个云里雾里似的，到底是杀还是厚待呀，你直接一句话说清楚呀，别和那些个啰里八嗦的腐儒似的，逼逼叨叨个没完！”

尉迟恭这老货，不耐烦地掏了掏耳朵，接着李二陛下的话，打着哈欠抱怨道。

“正因为这世上多你这黑厮这般，不学无术、学识浅薄之人，我东方文脉才难以发展！”

虽然程处弼还是没有具体表明态度，但魏征这一派的文臣却听得非常入迷，愤然地对尉迟恭加以声讨，对程处弼则深以为然地谦和有礼。

“贤侄，你且继续将来，我等愿洗耳恭听！”..