第七百一十五章 鬼才郭奉孝,软禁刘备(1 / 2)

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什么是文人?

文人就是能学通古今、学识渊博,文人就是能出口成章、引经据典,文人就是能以史为鉴、借古讽今。

如果文人说话干巴巴的,尽说大白话,没有丰厚的知识、没有华丽的词藻,那就不是文人了,那和普通的百姓又有什么区别?

在常人和武将看来,这是装逼、这是卖弄、这是啰嗦,但在文人看来,这才是文人的底蕴,文人的身段,文人的才华。

“其实,当时除了程昱、曹操两种截然不同的态度外,还有一人提出了第三种处理刘备的方式。”

“此人便是魏武帝曹操最为痛惜的心腹谋士——“鬼才”郭嘉!”

程处弼英挺的眉宇形飞色扬,坚定地道出那人的身份,而后厚薄中均的唇角快启快合,言语滔滔,口若悬河。

“根据曹魏史书《魏书》记载:刘备来奔,以为豫州牧。或谓太祖曰:“备有英雄志,今不早图,后必为患”。”

“太祖以问嘉,嘉曰:“有是。然公提剑起义兵,为百姓除暴,推诚仗信以招俊杰,犹惧其未也。

今备有英雄名,以穷归己而害之,是以害贤为名,则智士将自疑,回心择主,公谁与定天下?

夫除一人之患,以沮四海之望,安危之机,不可不察!”太祖笑曰:“君得之矣”。”

“郭嘉这一言论,就与魏相所提出来的厚待高建武,并不主张杀害高建武相似。”

说完之后,程处弼若飘然隽逸的青衫古士一般,向魏征长揖一礼。

揖完起身,但程处弼的声音还没有结束,如果只有这一种言论,郭嘉也就不是曹操的心腹谋士,而只是一个普通的谋士了!

他依旧文字飞舞,经典漫长,朗朗之声,发扬盈庭:

“而在西晋文学家、思想家傅玄所编纂的《傅子》一书记在:初,刘备来降,太祖以客礼待之,使为豫州牧。

嘉言于太祖曰:“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用。嘉观之,备终不为人下,其谋未可测也。古人有言:‘一日纵敌,数世之患。’宜早为之所。”

是时,太祖奉天子以号令天下,方招怀英雄以明大信,未得从嘉谋。”

“在曹操派遣刘备去击败北上的袁术时,《傅子》记载:嘉与程昱俱驾而谏太祖曰:“放备,变作矣!”时备已去,遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。”

“《三国志·魏武帝本纪》记载,程昱、郭嘉闻公遣备,言于公曰:“刘备不可纵。””

“《三国志·程昱传》记载,昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备,昱等诚不及也。今借之以兵,必有异心。”

“无论从哪本传记所出来的言论,都表示郭嘉是站在程昱的同意立场。”

“而郭嘉的这一言论,又与尉迟大人所提出来的杀害高建武相似,并不主张厚待高建武,而是让曹操对刘备早做安排。”

而后,程处弼又向尉迟恭行上将士的拱手礼,请以礼见。

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