穿到民国好好学习生活 第424节（2 / 2）

第469章 凡人何较神仙长

这天后晌等午饭的时间, 三哥拿着影集翻给珍卿看，看一会儿见她又出神，无奈地阖上影集收放起来, 问她在家究竟发生何事。

珍卿对三哥摊摊手说：“其实没什么要紧，非要说有事, 不过是太累, 又赶上经期, 休息得也不舒泰, 连着三天做噩梦。”见三哥推一推她的杯子, 叫她把姜糖水喝干净，珍卿喝完放下杯子跟他倾诉：

“三哥，我之前给你讲过啊, 东方学会本月请我讲中国‘法’的形成。未免在外国友人跟前露怯，我遍索群籍、绞尽脑汁，费了九牛二虎之力, 做了这么厚一本讲义……”她拿两只手掌合在一起, 来形容讲义的厚度。

“我跟一帮洋人口若悬河地讲, 儒家如何取‘法’自然，道家如何以‘无法’为法, 墨家如何以‘民利、神意’为法……又花了三个半天的时间, 跟他们讨论人治、礼治、势治、法治，还有老庄的无为而治, 讨论得火花四溅、硕果累累, 不止一位洋学者说受到我的启发, 要在学术著作里加入新想法, 我跟大家讨论也受益匪浅。”

“忽然一天, 宋庭哉问我怎么不给中国人讲, 我想来想去莫名吃一个惊吓。我想我在做什么呢？我给东方学会的洋人讲课，固然能传播文化、提升形象，于我于人不能算是坏事。可是，对中国的青年们有何益处？我在这里讲得再多，他们也看不见听不见。多少中国的知识青年一叶障目，总觉得中不如西，古不如今。便是对传统经典知之太少。”

三哥的表情温和沉静，似乎无论她讲什么，他永远是最忠实的倾听者，他抚抚她的发辫笑问：“你现在什么意思呢？”珍卿小手放进他大手，说道：“我原本想，把在东方学会与众人的讨论，整理成一个关于‘法’的谈话集，在中国报纸上连续登一登。可是东方学会不少人反对，说他们还要写书发表新论点，指望以新论点一鸣惊人，我若把他们的话先捅出来，就涉及知识产权问题。好事做不成我自然失望，想到没什么事能一蹴而就，我也不灰心。

“后来嘛，我就一直思量，向洋人推广文化固然重要，但把我们的文化精髓提炼出来，先来唤醒中国青年的智慧，于今日情势岂不更重要？试想一想，为何许多所谓高级知识分子，也动辄叫嚷中国全盘西化，把老祖宗的东西贬得一文不值？是当代知识分子对传统文化涉猎得太浅太少。但凡懂些中国的政治道统和先贤智慧，便知权力分散的省级自治，根本不适应偌大中国的管理；还有，以血缘为中心的宗族社会差序格局，就算现在多少人说它该灭亡，客观地说，它也不会轻易被西方市民社会取代……

“所以啊，三哥，我想循序对国学经典去芜存菁，循着中国文史的脉络让国人重视国学，发现中国圣贤的生存哲学和发展智慧。譬如现在，我想自著一本深入浅出的书，给国人讲讲中国‘法’的渊源，东方学会老学究的观点不录，也不会对书的主旨妨害太多。”

问题就在于，珍卿自身的学业事务不少，说是马上就放暑假，珍卿还要上达芒先生的美术课，这是达芒先生亲睐她加的小灶，课时也没有平时多，她总不能不知好歹。还有数不过来的名画要临摹，还要跟宋庭哉一起整理收集文物资料，为此，她绸缪许久的翻译事业都暂停。她想法都好却没有三头六臂，一个人真是心有余力不足。

就在三哥英国出差期间，国内杜教授还打电报来，说梁州文事大学的庄宜邦、董南轩二校长，辗转托人给兴华教育基金会带信，说学校不少院系还缺少水平合适的教材，请基金会同事在人材荟萃的海宁、平京等地，委托专人帮他们遴选或自编教材，他们预备秋季开学就给学生使用。

杜教授和彭叔叔等不管有无公职，各自都有一大摊子事情要忙，勉强帮两位校长担待部分文科教材，外语相关的教材都尽量派给别人，杜教授任教的海宁国大承揽一些，杜教授所在的中华研究院也找了人。

但分来分去还剩一些，杜教授自言实在无人可托，便给珍卿派了两本教材的编选——《大众哲学》《英美散文读本》，这两本都是大一学生选修课用的，说严谨也不需要太严谨，说不严谨也需要专业背景，杜教授叫珍卿参考外国大学的教科书，大差不差先攒出两本教材用。

按照杜教授说的意思，国内不但无人追问版权问题，也不会有人指摘她编选得不好，毕竟每个大学情况都复杂，有些学校校长都走马灯似的换，动不动换教师换教本也寻常。一校之内，天南海北的学生水平也参差，教书匠水平不济的也不在少数。说白了，现在很多学生所以能成材，关键还在于自学能力高强。如此说来，教科书的作用似乎就不大。杜教授甚至暗示珍卿抄外国人的教本，直接把珍卿这做闺女的整无语了。

珍卿既然想影响中国的青年，她就不会拒绝编选教材的事。

但是照搬外国课本也不好，先撇开这里的版权问题，中外的制度国情不同，学生的知识结构不同，照搬过去也会水土不符的。比如，若是《英美散文读本》照搬国外，有些在国外司空见惯的制度习俗，在中国人那就是异域风情，就算文章内容可以意会，词汇和语法若太复杂，学生基础不够怎么学呢？

但是话又说回来，珍卿也没有许多时间精力，精雕细镂地编选这两本书，鉴于这批教材秋季就要用，把书编写好还要寄回去校对排印，运到梁州文理大学也要时间。她这里占用时间太多后面的事就耽误了。

三哥无奈地看着珍卿：”那就按你爸爸说的做，将来修订时再细细改嘛。不然，你就是铁打的也撑不住。“

珍卿阖着眼睛靠在他胸前，三哥的话正说在点子上。对于杜教授派来的两本教材，珍卿忖夺后决定，做的比杜教授的标准高一些，但要违背她精益求精的风格，最大限度地提升效率。

三哥出差的这个礼拜，珍卿突击设计好书的结构和内容，把需要的论文和书目也都找好。一切都有条不紊地进行着，可她的工作强度太大了，她也不是铁打的身躯。三哥回的前一天又是她的生理期，她连着三夜做战争爆发的噩梦，她自己在烽烟血火中不停奔跑，一时想搭救他一时要挽救她，可是终究只能看亲友逐一死去。即便理智告诉她，自己是太劳累梦境才悲观，但心境如何能不受影响呢？

珍卿不止一次梦见玉琮，他在梦中向珍卿泣血倾诉，说他一去黄泉、蓬莱之远，当视道旁桃林如视他也，玉琮在她梦里不止一次死去。还有圣音女中的室友梁玉芝——连累她从圣音退学的那个女孩，昨天也忽入她的梦境，手脚上戴着镣铐也在念：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。许多面目模糊的亲友，在她梦里徒劳地死去了。

这些关于死亡的梦境，跟她现实的处境似无关，她最近也根本没有想过这些事，只能说她太劳累了，潜意识里的东西蹦出来作祟。

珍卿抱着膝盖看着窗外，山大的压力令她憔悴许多。三哥抚着她的脸蛋准备说什么，女佣敲门请他们去就餐，三哥请女佣把午餐送到房里。

一会女佣过来把午餐摆好，三哥给珍卿多夹好消化的菜，心里明白，小妹的痛苦不仅在于劳累，她或许也有他曾经的感觉：明明已是蜚声国际的青年学者，明明有比父辈更通达的人脉资源，但对国家民众命运的影响依然有限，这份焦灼自责陆浩云深能体会。

拥有强大社会公德心的人，才会主动寻求这样的自我折磨。

他外祖父教导他母亲和舅舅，就曾屡次言道：享天下之利者，任（承担）天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。

他十五岁前不曾远离母亲，母亲承自外祖父的处世理念，经言传身教传给他和二姐，他即便自幼长在陆家也认为，既然幸运地生活在富贵人家，对家国天下就负有更多责任。而小妹正是受传统教育长大的，她没有继承杜太爷的贪私性情，却拥有传统士大夫的品质——穷则独善其身，达则兼济天下。

她头上的名利光环愈多，她想贡献国民的自觉心就愈强烈，这使她有别于一总的名利之徒，这也是国人喜爱她推戴她的缘故，有人说她全靠运气和家世，是不明白她这种人有多难得多可贵。

三哥花一顿午饭的时间，厘清自己妻子的心理。他也知道小妹并非软弱的人，她只是太累了。他现在该做好一个倾听者，陪她好好休息娱乐，直至她大致释怀。

吃完午饭，三哥本欲带珍卿在起居室坐，但珍卿说经期手脚有些冰凉，便陪她在花园林荫下晒日光。三哥提议帮珍卿编《英美散文读本》，珍卿眼睛鼓鼓地表现着惊讶，三哥略有一点不好意思：”怎地，你还信不过我吗？“珍卿脑中急刻思量可行性，对着手指小声试探道：”你是理工科，可以吗？“三哥佯怒地拿拳敲她脑袋：”我九岁开始学外国语，通晓的语言门类不比你少，只不比你精罢了。“

珍卿还是鼓着眼思考可行性，三哥九岁学的外语是东洋语啊。不过，她在专业上未必信得过三哥，但在人品上绝对信得过他，他是个一言九鼎的强人，说得出绝大多数做得到。

珍卿就握着三哥的手问：”那你打算怎么做？“三哥哭笑不得地摸自己脑门：”向来说文人相轻，不料你也轻视我，你不说总目已经做好，参考书也已选好，你划一条道我上去走不偏离，最后由您易先生拨冗审阅，我还能犯什么天大的错误？“

珍卿心想如此倒是可行啊，何况杜教授也没那么高标准，可以叫三哥放手去做的吧？有人分担事务她压力就小了。不过，她心里还是会嘀嘀咕咕的。珍卿学的全是文化艺术社科，三哥修的是经济、金融、机械啥的。他们两个搭配一起其实很无敌，生活中涉及理工科的知识，珍卿多数都听三哥，反过来三哥也听她的。目前为止，三哥除了给她充分秘书，还没有出现过“呛行”的情况，这又算一件新鲜事了。三哥编选《英美散文读本》，就这样暂时定下来。

珍卿感激三哥事事为她考虑，忍不住跟他发消沉感叹，从留学美国到如今来欧洲，越发觉得长大是沉重的事。她早早担负起家庭的重担，承担起对社会的责任，少年成功名利双收是真的，可有时候也会觉得，她活得不如无知无能者自在，到巴黎这一年感触尤其深，几乎长时间连轴转，玩的时候也在做事。

三哥感同身受地劝抚她：“小妹。有时候，我们所以感到痛苦，是我们太过贪心。做事总想尽善尽美，总希望结果能遂心愿。事实上，我们都是凡胎□□的人，只能做力所能及的事，不能指望像神仙一样，上天入地无所不能。其实负起该负的责任，问心无愧就好。”珍卿默了片刻，真的被三哥点化到，说起来，她曾以类似的话劝过三哥，如今她当局者迷成了被劝的那一个。

作者有话说：

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第470章 暑假一到节目多

暑假来了, 仲礼约大家去西班牙看斗牛，四姐说从前看过觉得残忍，她便不去了。三哥和珍卿都有伏案工作, 无意跑到别国去度暑假，正好寰宇航运的叶立德夫妇来访, 这对夫妇长在欧洲对各地名胜也谙熟, 无须珍卿夫妇这对后来者充当导游, 便在本地招待他们。

恰逢巴黎有吸引游客的名酒展销, 珍卿二人跟叶立德夫妇就同游酒展, 不料本地所谓的名酒展览，竟同样展览狂饮烂醉的酒中豪客。有的展览场就设在高档酒店，特意设计拼酒量的尽兴节目, 好饮之辈纷纷喝得酩酊大醉，外地人都看得新鲜得很。

他们同逛展会的第三天，三哥和叶立德先生去买酒, 珍卿和叶太太闲坐时目睹醉汉打架, 作为见证者被请到警局录口供。着实没有想到, 该区的警察局长竟然爱好汉学，且知道鼎鼎大名的iris dew——他按照本地接待贵客的习惯, 郑重地穿好制服挂上佩剑, 才大阵仗地昂首阔步而出，搞得珍卿一行数人揣想忐忑, 以为法国局长要讹诈他们咋地。

后来, 警察局长请珍卿在她的画册签名, 还请珍卿留一幅墨供他瞻仰, 珍卿都客客气气地照办, 说不定啥时候求得到他。这局长还想请她过府谈谈, 珍卿就不好贸然答应了。从警局出来叶立德夫妇感慨，说易先生之名如雷贯耳，不通文艺的洋人都恭敬如此，真是海内外华人共同的骄傲。

说是如此，也有不足为外人道的烦恼。这半年，珍卿跟三哥在城中鲜少游娱就餐，一方面出去频繁恐生变故，另一方面是他们相识太多，遇到熟人就须寒暄数语，游娱就餐的气氛就破坏了。但现在招待叶立德夫妇，也顾不得这些了。当叶夫妇经法国往瑞士度假，来拜访珍卿和三哥的人太多，亲近相识不好总是拒之门外，来者不拒他们做事效率又低。两个编选教材的人不胜其扰，打着避暑名誉跑到巴黎乡下了。

七月初旬，不想看任何人双宿双栖的四姐，选择留在兄嫂家里称王称霸。一日，她不吃早饭就落座琴前，独自奏着如珠轻坠的幽怨音符，缠绵深情的嗓音唱着法语词：